二十五祖婆舍斯多尊者

    二十五祖婆舍斯多尊者，罽宾国人也。姓婆罗门，父寂行，母常安乐。初，母梦得神剑，因而有孕既诞，拳左手。遇师子尊者显发宿因，密授心印。后适南天，至中印度。彼国王名迦胜，设礼供养。

    时有外道，号无我尊。先为王礼重，嫉祖之至，欲与论义，幸而胜之，以固其事。乃于王前谓祖曰：

    “我解默论，不假言说。”

    祖曰：“孰知胜负？”

    彼曰：“不争胜负，但取其义。”

    祖曰：“汝以何为义？”

    彼曰：“无心为义。”

    祖曰：“汝既无心，岂得义乎？”

    彼曰：“我说无心，当名非义。”

    祖曰：“汝说无心，当名非义。我说非心，当义非名。”

    彼曰：“当义非名，谁能辨义？”

    祖曰：“汝名非义，此名何名？”

    彼曰：“为辨非义，是名无名。”

    祖曰：“名既非名，义亦非义，辨者是谁，当辨何物？”

    如是往返五十九番，外道杜口信伏。

    于时祖忽面北，合掌长吁曰：“我师师子尊者，今日遇难，斯可焉。”即辞王南迈，达于南天，潜隐山谷。

    时彼国王名天德，迎请供养。王有二子：一名德胜，凶暴而色力充盛。一名不如密多，和柔而长婴疾苦。祖乃为陈因果，王即顿释所疑。

    又有咒术师，忌祖之道，乃潜置毒药于饮食中，祖知而食之，彼返受祸，遂投祖出家。祖即与授具。后六十载，德胜即位，复信外道，致难于祖。不如密多以进谏被囚。

    王遽问祖曰：“予国素绝妖讹，师所传者当是何宗？”

    祖曰：“王国昔来，实无邪法。我所得者，即是佛宗。”

    王曰：“佛灭已千二百载，师从谁得邪？”

    祖曰：“饮光大士，亲受佛印，展转至二十四世师子尊者，我从彼得。”

    王曰：“予闻师子比丘不能免于刑戮，何能传法后人？”

    祖曰：“我师难未起时，密授我信衣法偈，以显师承。”

    王曰：“其衣何在？”

    祖即于囊中出衣示王。王命焚之，五色相鲜，薪尽如故。

    王即追悔致礼。

    师子真嗣既明，乃赦密多。密多遂求出家。祖问曰：“汝欲出家，当为何事？”

    密多曰：“我若出家，不为其事。”

    祖曰：“不为何事？”

    密多曰：“不为俗事。”

    祖曰：“当为何事？”

    密多曰：“当为佛事。”

    祖曰：“太子智慧天至，必诸圣降迹。”

    即许出家。六年侍奉，后于王宫受具。羯磨之际，大地震动，颇多灵异。

    祖乃命之曰：“吾已衰朽，安可久留？汝当善护正法眼藏，普济群有。听吾偈曰：圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。”

    不如密多闻偈，再启祖曰：“法衣宜可传授。”

    祖曰：“此衣为难故，假以证明；汝身无难，何假其衣？

    化被十方，人自信向。”

    不如密多闻语，作礼而退。祖现于神变，化三昧火自焚，平地舍利可高一尺。德胜王创浮图而秘之。

    当东晋明帝太宁三年乙酉岁也。

来源：菩萨在线