孝父母之身  孝父母之心  孝父母之智

　　在今天的社会环境里，很多人都有一种观念，就是认为：对父母的行孝，即是给父母“衣”“食”，也有的再给“住”“行”。当然，对许多家道中兴的家庭，父母的“衣食住行”是能够自己解决的。那么，孝行的意义与表达方式，也有新的体现。比如：“常回家看看”了，跟爹娘“搓一顿”，心满意足的过过“孝心”的瘾。在农村，更多的家庭里，今天60岁以上的老年人，都没有养老保险金。在父母们没有劳动能力之后，几乎都是由儿女分担孝道瞻仰。而我最常听到孝心的表达，几乎都是这么一句话：“反正不缺他（她）们吃穿就是了。”对待自己已经风烛残年的爹娘，难道真就是这么简单的“孝”么？！其实，这类所谓的孝心，仅仅是“孝养”而已。事实也是如此，今天的孝道之心，已经“套牢”在“孝养”这个简单的方程式里面了。更加突出的现象是，即使在“养”，是不是真的有“孝”心的真诚，也还是一个问号。
　　为人子在孝顺父母当中，我们可以从孝父母之身、孝父母之心、孝父母之智这三个角度来尽心尽力。
　　孝父母之身代表父母的身体健康，我们要时时懂得去关怀。差不多六十岁以上的老人，我们就要把他当小孩一样关怀照顾。老人家在晚年比较容易觉得孤寂、孤独，而身体也比较虚弱下来，所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，然后尽这一份孝心，给我们的孩子当好榜样。像在季节交替之际，温度变化特别大，这个时候假如我们没有办法回到家里，就应该打电话问问父母有没有这些御寒的衣服、棉被够不够。这通电话一打，孩子在身旁都能感觉到你处处关怀老人的身体，能感觉到父母的孝心。
　　孝父母之心，就是时时能够关注到父母的心情，要时刻挂念父母。现在很多为人子女的常以工作繁忙等原因，很少给父母打电话，就算打电话，也是草草几句问候完事，没有真正想到父母的真实需求。比方说常给妈妈打电话，听出来母亲在想念我们，这个时候不等母亲开口，就应该主动回家去看看。
　　最后我们要提到孝父母之智。孔夫子曾经提到人生有三戒：「少者戒之在色」，「壮者戒之在斗」，「老者戒之在得」。人老了最忌讳的就是常常患得患失。其实这个「得」翻的比较白话一点就是贪，贪这个、贪那个。别人的孙子又怎么样，我们又没有，常常就在这种情绪当中，很难快乐，很难知足。这个时候我们可以透过一些机会，趁父母心情比较好，用一些比较容易让父母接收的方式和方法进行引导，要让他们放下心中的执念，告诉父母钱够花就好。家财万贯每天吃多少？还不就一日三餐；纵使你有很多间房子，躺下去之后还不是夜眠六尺而已。所以人生要知足常乐，让父母的一些贪念能够慢慢放下来。更重要的是要引导父母接受圣贤教诲，让他的心能够安住在圣人的智慧中，他的晚年就会愈走愈清净、愈走愈自在。当父母亲的晚年能如此的话，那我们的孝道就做得更圆满了。

　　2011年8月14日，西禅寺隆重举办盂兰盆法会，法会上，西禅寺住持广信法师向参会的信士作了关于孝道文化方面的开示。